Abrégé de la philosophie de M. Gassendi - download pdf or read online

By BERNIER-F

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Paru en 1937 dans sa traduction française, soit sept ans après sa ebook en Espagne (1930) sous le titre los angeles uprising de las masas, los angeles révolte des lots demeure un opus majeur de los angeles littérature intellectuelle mondiale. Et son auteur, le philosophe José Ortega y Gasset (1883-1955), professeur de métaphysique à l'université de Madrid de 1910 à 1936 et fondateur de l'influente Revista de Occidente, est considéré comme l'un des plus éminents représentants de l'humanisme libéral européen du XXe siècle.

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Ainsi, pour ne m'ecarter pas de ce que je viens de dire, de l'idée de l'homme l'on n'entend pas seulement qu'il est en soy et absolument un animal raisonnable, mais deplus qu'il est genre au regard des especes, tout au regard des parties, suject au regard des adjoincts, et cela parceque l'on entend que les especes, les parties, les adjoincts sont reciproquement rapportez au genre, au tout, au sujet. Mais cecy se peut plus generalement reconnoitre dans la diversité des noms qu'on donne à chaque chose : car outre le nom propre ou appellatif qui est premierement imposé pour absolument signifier la chose, comme sont les noms de Socrate, d'homme, d'animal, il y en a une infinité de relatifs par lesquels elle est designée conjointement avec le rapport qu'elle a : et de ces noms les uns sont substantifs , comme celuy par lequel Socrate est dit fils, les autres adjectifs , soit au positif, ou au comparatif, ou au superlatif, comme ceux par lesquels il est dit semblable, plus sage, tres sage ; les uns participes , ascavoir ceux qui marquent l'action, ou la passion, comme ceux par lesquels le mesme Socrate est dit aimant, ou aimé.

Deplus, que la naturelle et inseparable est ou propre, ou commune, et que la propre est celle qui ne convient qu'à une espece de quelque genre, comme à l'homme la faculté de raisonner, ou de rire, au cheval celle de hannir, au lion celle de rugir, et ainsi des autres especes d'animaux (or c'est cette espece de qualité qu'on appelle d'ordinaire proprieté, et difference tres propre, comme estant celle qui seule fait qu'une espece differe de toutes les autres) la commune celle qui convient ou à toutes les especes, comme la faculté de sentir à l'homme, au cheval, etc.

Et demesme, lorsqu'on dit, ce n'est pas le propre d'un homme sage de dire je ne pensois pas ; tout cecy, je ne pensois pas, est comme le sujet, et cecy, le propre d'un homme sage, comme attribut. Que si dans le premier exemple le verbe est n'est pas mis entre le sujet et l'attribut, mais apres, et que dans le second il suit le sujet, et precede l'attribut, cela ne doit pas vous arrester, parce que cette transposition ne se fait que pour l'elegance. D'ailleurs parce que toutes ces propositions soit simples, soit composées sont dites absoluës, comme enonçant purement et simplement quelque chose, il est bon aussi de remarquer qu'il s'en rencontre d'autres qu'on nomme hypothetiques, ou conditionnelles, acause de la particule si qu'on y met, comme dans celle cy, si le soleil luit, il est jour ; d'autres analogiques, ou proportionnelles, acause des particules de proportion, comme, ainsi, demesme, par exemple demesme que la base est à la colomne, ainsi la justice est à la republique ; d'autres disjonctives, acause des particules de disjonction ou, soit , comme, Socrate beut de la cigue ou justement, ou injustement.

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